حين نطقت مواكب تشرين بشعار الحسين

محمد كاظم رسن

ويبقى السؤال، بأي منطق قُتلت تلك الوجوه البريئة في ساحات تشرين؟ وما الذي جعل دماء الشباب رخيصة إلى هذا الحد؟ كيف واجهت السلطة صدوراً عارية لم تحمل سوى حلم بوطن يليق بالعراقيين؟وكيف سقط أكثر من ثمانمئة شهيد لأنهم طالبوا بالإصلاح والكرامة والعدالة؟

واليوم،حين نرى صورهم في المواكب، لا نستذكر وجوهاً غابت فحسب، بل نستحضر الجريمة بكل تفاصيلها. نتساءل: كيف سوّغ القتلة فعلتهم؟ وكيف أقنعوا أنفسهم أن الرصاص يمكن أن يُسكت فكرة، أو أن الدم يمكن أن يدفن الحقيقة؟

وفي مفارقة مؤلمة، حين نطقت مواكب تشرين بشعار الإمام الحسين: الإصلاح والكرامة، أصبحت صور شهدائها ممنوعة. وكأن الخوف لم يعد من الأحياء فقط، بل امتد إلى وجوه الشهداء. فالصورة التي تذكّر بالجريمة أخطر عندهم من الجريمة نفسها، لأنها تُبقي الذاكرة حيّة، وتمنع الحقيقة من أن تُدفن.

هؤلاء الشباب خرجوا يطالبون بما خرج من أجله سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام): رفض الظلم، ومواجهة الفساد، وصون كرامة الإنسان. لكن المفارقة المؤلمة أن من واجههم بالرصاص، يلاحق اليوم صورهم، ويمنع استذكارهم. فأي خوف هذا الذي يجعل السلطة ترتعب حتى من الشهداء بعد رحيلهم؟إن جوهر ثورة الإمام الحسين لم يكن طقساً يُمارس، بل موقفاً يُتخذ. كان ثورة على الظلم، ودعوة إلى الإصلاح، وانتصاراً للإنسان في مواجهة الاستبداد. وهي القيم نفسها التي حملها شباب تشرين عندما خرجوا يطالبون بوطن تسوده العدالة والقانون.

لهذا لا يخشون الشعائر ما دامت صامتة، لكنهم يرتبكون أمام كل راية تذكّر بمعنى الحسين الحقيقي، وأمام كل صورة شهيد تفضح الجريمة، وأمام كل صوت يقول للظالم: أنت ظالم، وللمظلوم: حقك لا يسقط بالتقادم.لكن الدم لا يُمحى، والذاكرة لا تُصادر، وصور الشهداء لا تموت بمنعها. ستبقى وجوه شهداء تشرين شاهدة على من أطلق الرصاص، وعلى من برّر، وعلى من صمت، وعلى من ظن أن الزمن كفيل بإخفاء الحقيقة. فالحقيقة قد تتأخر، لكنها لا تُهزم، والشهداء لا يغيبون ما دام هناك من يروي قصتهم ويحفظ أسماءهم في ضمير الوطن.