الإرهاب عدو الحياة

جبارعبد الزهرة

صدق من قال إنَّ الإرهاب لا دين له لا بل ليس له ادنى شعور بالإنسانية والرأفة والحرمة والرحمة لأن فكره الإجرامي الإرهابي الفاسد يعادي الحياة الكريمة الحرة الآمنة بصورتها الزاهية الجميلة ولا يقبل الاّ بالحياة ذات الصورة الضلامية المرعبة المليئة بالحزن والأسى والألم والقتل والدماء ولا يقبل الإّ باشعال نار الرعب والخوف بين الناس وزراعة الموت في قلوب الناس وتوطين الخوف الدائم في نفوسهم بسبب انحراف وشذوذ مؤسسي الإرهاب التاريخي  الديني والعقائدي والنفسي .

 فقد حصلت في بداية هذا الشهرعملية ارهابية ضد احد حراس القنصلية السريلانكية في العاصمة الأردنية عمّان من منتسبي الأجهزة الأمنية الأردنية أدت الى استشهاده وهولم يرتكب أية جريمة ضد الإرهابي المجرم القاتل سوى أنّه لا يتوافق مع ميوله ولا يتوافق ولا ينسجم مع هذا الإرهابي على فكره المتخلف الميال الى العنف الحاقد على الحياة الإنسانية  في جانبها  الباحث عن الأمن والإستقرار والسلام للجميع بين احضان ارض الوطن .

هذا الحادث الإجرامي  لم يكن الأول من نوعه  فهو كان رديفا لحادث محافظة الكرك الذي راح  ضحيته 9 من الأبرياء المسيحيين واكثر من 40 جريحا كانوا يقمون بتشييع جنازة في كنيسة .

الأمر يحتاج الى وقفة تحليلية دينية ونفسية للمجرم الآرهابي ثم العودة الى الخلف نحو القضاء لتقييم قرار صواب القضاء من عدمه في سجن هذا الأرهابي 9سنوان وكما تقول الراوية الرسمية الإردنية أنًّه خرج يوم الآثنين من السجن بعد انقضاء مدة محكوميته وارتكب جريمته الوحشية بعد ثلاثة أيّام من اطلاق سراحه أي يوم الخميس .

وهذا يدل على عمق تماهي هذا المجرم مع الفكر الإرهابي الهدام الذي ملك عليه وعيه وسيطر على كيانه النفسي وكينونيته العضوية بحيث قضى في السجن 9 سنوات وهي فترة ليست بالقصيرة في سجون الإصلاح في الأردن او في غير الإدن للمجرم الفكريوالديني لتغيير افكاره ومعتقداته لكنها لم تؤثر في سلوكه الشخصي ولا في موروثه النفسي خلال اختلاطه بالمساجين ذوي الميول غير الإجرامية والإتجاهات المعتدلة ولم تؤثر في تغيير نظرته نحو مجتمعه في اطار التراحم مع ابناء جلدته والتعاطف معهم بين احضان السلوك الإنساني الكريمخ.

طبيعة عدوانية

لكن أي فكر اجرامي صاعق الطبع العدواني الذي بدلا من ان يغير طبع انسان من تبني العنف والتفكيرالوحشي والحرص على ادامته في اعماقه العضوية ومتبنياته النفسية والحرص عليه وادامته لمدة عقد من الزمن وانتظار لحظة الإفراج عنه بفارغ الصبر بيحث اشك انه لم َيسقْهُ البعاد المديد الى ان يشعر بالشوق نحو اهله ليلتقي بهم بعد هذا الفراق الطويل ولم يتواصل معهم بل تحرك على عجل نحو سوء الفعل الذي تنطوي عليه  طبيعته العدوانية فحمل سكينا وتوجه للبحث عن ضحية له يطفئ بها ضمأ غليله الدموي اٌلإرهابي المتعطش لسفك الدماء فصادفه الشرطي المسكين المشغول بحراسة الدائرة الدبلوماسية واظن أنّ هذا الشرطي لم يشك ان مواطنا اردنيا  يعتمل في صدره الإجرام ضد ابناء وطنه بدلا من الرحمة والرأفة لتبنيه فكر عدواني يضمر الموت الزؤام لأبناء جلدته الأبرياء ويسلبهم حقهم في الحياة بلا ذنب ارتكبوه بحقه وإنما عقيدته الفاسدة الإجرامية لاتعيش ولا تستقيم لها الأمورإلاّ بسقف من دماء وازهاق الأرواح فالحكم الصحيح للتخلص من الإرهاب هو اعدام الإرهابي وعدم منحه أية فرصة للحياة .

لقد استعرضت داعيات هذه الجريمة لكي يعتبر ويقتدي بها القاصي والداني من دول العالم في التعامل مع الإرهابي بلحمه ودمه بعيدا عن أي مشاعر واحساس يضاف الى تطبيق فقرات القانون التي ينبغي ان تتعامل بشدة وقوة توازيان جريمة القتل العمد مع سبق الإصرار الفكري الهدام والعقائدي الفاسد  مع كل ارهابي وفق نية القصد وهي حرمان الإنسان أي انسان من حقه في الحياة والعيش بأمن وأمان   لمجرد أنَّه يخالفه في الرأي والمعتقد والحكم عليه بمنطق حكمه الذي حكم عليه بالناس وهو القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد .

لقد كان سبب ارتكاب هذه الجريمة ضد الشرطي الإردني البريء هو الحكم المخفف  من قبل القضاء الإردني الذي منح الإرهابي الإجرامي فرصة جديدة من الحياة لكي يعيش 9 سنوات وينهي محكوميته ويطلق سراحه لينفذ تلك الجريمة فلو حكمه الأردن وفقا لحكم فتواه بقتل الناس لما حصلت هاتك الجريمة .

وعليه ينبغي استخلاص درس منها في أنّ حكم أي ارهابي يتوجب ان يكون الإعدام حفاظا على امن المجتمع وحياة الناس وهذا ما اعتمدته الحكومة المصرية في تعاملها مع الإرهاب في سيناء بمعاملة المثل بالمثل بلا رحمة بلا شفقة وبذلك تمكنت من القضاء على الإرهاب بشكل استئصالي تماما فكانت ارض مصر خالية بالكامل من مظاهر العنف من الإرهاب وكل ما يهدد امن المجتمع المصري والسلم الأهلي . علما بأن القضاء العراقي يسلك طريق الأحكام الحبسية مع الأرهاب وليس الأحكام الإعدامية بموازاة احكام فتاوي الإرهاب فيحكم الإرهابي القاتل فعليا باحكام زمنية متفاوتة فيمنحه فرصة للحياة لكي يخرج من السجن ويعود الى ممارسة القتل  والعنف.