كتب تدفن مع مؤلفيها

خضير العقيدي

مؤلف يعيش يومه مع الناس وعندما يعود الى صومعته يلبس ملابس ثرية فيكتب لمن يلبس ملابسهم ولا يكتب لمن عاش معهم بلغة التعالي ويبرر ما يفعلونه بالفقراء فتحرق كتبه من الاثرياء والفقراء ،،،انه ميكافيلي وكتابه الامير،،،ولكن بعد عصور وقرون وبعد ان دفنت معه كتبه تعود للواجهة ويعمل بها واخطر ما قرأت عنه انه يسأله الحاكم اذا كان احد التجار يوزع الطحين مجانا ماذا نعمل فيه قال عاقبه ويسأله ايضا ماذا نعمل برموز الحاكم السابق يقول اجعلهم مستشاريك لانهم يعلمون اين الذهب الذي يملكه الحاكم وعن العلماء فيقول له لا تسمع لهم واسمع ما يقوله زبانيتك ،،،كل هذه افكار للحكم الذي جمع اصحابه وغدر بهم لكي يكون هو الحاكم بدون منافس  فأقول،،اذا كانت هذه الافكار قد دفنت مع قائلها ومن طبقها فلماذا تعود في الغرب ولماذا يأتي صداها في الشرق عند ابن خلدون ولكن بشكل منمق فينجح ثعلب السياسة الباشا نوري السعيد ولا ينجح عمر بن عبد العزيز الذي نشر الحبوب على رؤس الجبال لكي تأكل منه الطيور بعد ان فاض بيت المال ولم يبقى فقير في زمنه فمات مسموما من اهله وخاصته ولماذا بعد قرون يستذكر مفتي مصر العز بن عبد السلام الذ ي باع المماليك واشتراهم الخليفة لانه لا يجوز ان يحكمهم من لايملك نفسه فلا يطبع مؤلفه الوحيد في اساليب الحكم العادل الا بعد قرون فنقول ثانية مثلما قيل لشعب عربي مجاور لنا لماذا انتخبت الفاسد فقال لان الدولة لا تتعامل الا مع الفاسدين وسألت مؤلف كتب قرابة اهل البيت من الصحابة وفيه كتب٥٠ كتابا عرضهن في المتنبي ولم يباع منهن ولا كتاب لمدة عام ونفذت كتب تدعو الى نبذ الاخر اذا العلة في المحكوم وليس بالحاكم ننبش كتب ما يفرقنا ونعيد افكارها وتروج في الفيس ولا تروج لكتب مؤتمر النجف الذى عقد في الاربعينات وفيه اتفق المسلمون على اذان واحد وموعد عيد واحد وعدم سب الصحابة وأل البيت ولكنه احرق ونبش مرة أخرى  وألف كتاب عن فرقة البلاد والعباد كما يريده اعدائنا فهل تعلم ان احد بنود اتفاقية كامب ديفد ان لا يدرس تاريخ مصر للطلاب ويدرس تاريخ كل محافظة فنشأ جيل يعتز بمحافظته ولا يعتز ببلده وعندنا بعد ٢٠٠٣ تم فتح قناة فضائية لكل محافظة تروج لها ولا تروج لغيرها بينما قرأت عن استطلاع عن فتيات كرديات كيف تعلمن العربية هل في المدارس قلن لا بل من افلام كارتون فتعلمن من افتح ياسمسم الفصحى وكان من انتاج مؤسسة البرامج المشتركة لدول الخليج العربي فيا  مثقفين ويا مؤلفين اكتبوا ما يوحد البلاد والعباد ولا تؤلفوا ما يفرق الرجل عن زوجته فهل تعلم انه في البيت الواحد غرف لايدخلها الاخ لانه مدريدي وهذا برشولوني وهذا الاخ يحب اغاني عبد الحليم والاخر يحب اغاني فريد الاطرش .

مقهى واحد

واذكر في الخمسينات كانت هناك مقهى واحدة يجلس فيها الجميع وبعدها وبفعل المثقفين المؤدلجين تفرقوا فقد  اقيمت مقهى للماركسيين وتسمع من الراديو ،،هنا موسكو،،والمقهى الثانية تسمع،،صوت العرب من القاهرة،،ولا يوجد صوت لبغداد الا بعد ان اجتمع مجلس الوزراء حينها وطرح وزير ان يصرف ١٢ الف دينار لتقوية بث اذاعة بغداد فلم يوافق الباشا نوري سعيد الذي ردعليه بدلا من اسماعنا لصوتنا في الخارج وندعوا للفرقة دعنا نسمع لكلام ومعاناة عمالنا فنبني لهم مجمع سكني في بغداد الجديدة فأقيمت مدينة للعمال ولم تصرف بما يفرق البلاد والعباد،