اللعب في قعر البئر

نوزاد حسن

تداولت وسائل التواصل الاجتماعي لقطات للفتاة الصغيرة التي سقطت في بئر بلا ماء في محافظة الموصل.وكشفت جهود انقاذ الفتاة عن الجهد الكبير الذي تطلبته عملية الانقاذ هذه.وظهرت الفتاة في بعض اللقطات مصابة في جبهتها وهناك اثار دم على وجهها.الطفل الذي انزلوه لانتشالها من البئر تحدث عن رفض الفتاة للامساك بالحبل.وقد طلب من الفتاة اكثر من مرة ان تتمسك بالحبل لكنها رفضت ثم احس بانه يختنق وطلب ان يسحبوه الى الاعلى دون الفتاة التي تم انقاذها بعد سبع ساعات لتموت بعد نقلها الى مدينة اربيل.

 تابعت مشاهد تلك الصغيرة عدة مرات.كانت تنظر الاعلى وكأنها تريد ان تفهم ماذا تقول الاصوات القادمة من اعلى فتحة البئر.لقطة ثانية كانت تلعب بطين قاع البئر وكانها تجلس امام المنزل.تكرر اعادة اللقطات ومع كل مشاهدة احاول ان افهم ما الذي كان يدور في راس تلك الصغيرة وهي في مكانها الضيق ذلك.الغريب انها لم تخف,ولم تبك ولم تكن تحس بانها في مشكلة.فاجأني هذا الامر وتساءلت:هل اثرت السقطة الى داخل البئر على ادراكها بحيث لم تعد تدرك ما يدور حولها.ان تمسكها ورفضها للخروج يعني انها تريد ان تبقى ما دام داخل البئر هو في الظاهر كما كل شيء خارج البئر.

كانت تلعب وكأنها تجسد دراما حياة النبي يوسف وهو في غيابة الجب على حد تعبير الاية الكريمة.

قعر البئر ليس مكانا غير مألوف على ما يبدو لهذه الطفلة.انه ساحة جميلة بالنسبة لها.

لم يكن لهذه الفتاة ان تنتهي هذه النهاية لو انها وجدت نفسها في مكان مؤثث يصورة جيدة.السلطة التي تهمل الواقع تدفع بالاطفال الى مثل هذه النهايات.لذلك استطيع القول ان نهايات البشر تشبه علاقات الواقع والفوضى الموجودة فيه.

تاتي اقدارنا من واقعنا غير المنظم.وحين نشاهد شخصا يلبس ملابس قذرة,ولا ينتبه للناس وياكل اكلا سيئا نعرف ان هذا الانسان فقد ذوقه لذا هو يتصرف كما يشاء.

كذلك حين تهمل الحكومات الواقع تتفتح شهية القدر للعمل.ويبدأ الاموت يحضر في شكل التفاصيل الموجودة في الواقع.السقوط في بئراو الموت بطلقة طائشة اطلقها غبي في عرس شعبي سيتطلق الزوجان بعد اشهر من حفلتهم المزيفة او التسمم بوجبة عشاء في مطعم.

هكذا هو موت الناس ان عاشوا في امكنة مهملة غير مرتبة.