الدكتور أحمد الجلبي.. كلمة في الذكرى الحادية عشرة للرحيل

ابراهيم بحر العلوم

1

في استذكار الشخصيات الكبيرة معنى من معاني الوفاء. والأمم الحيّة تكرّم رجالاتها في حياتهم وبعد وفاتهم، لتقديم شهادة محبّة وتقدير لانجازاتهم ومواقفهم.

وعلى مدى خمسة عشر عامًا، بذل الراحل أحمد الجلبي مع إخوانه جهدًا كبيرا  في سبيل إسقاط النظام.  وبقي  اكثر من اثني عشر عاما يعمل في سبيل بناء العراق، وإذا تناسى البعض تلك الأدوار المشرفة، فإنّ ذاكرة الشعب العراقي تختزنها، وسيحفظها التاريخ.

امتاز الجلبي بعقلية رياضية أعانته على التخطيط والتحرّك بمرونة، وبذاكرة لا تهرم وعزم لا يكلّ. كان يستشرف ما تؤول إليه الأوضاع، ويقول بصراحة ما يتوقّعه، ويجمع بين العمل السياسي والتحرّك الميداني. وكان جريئًا في الدفاع عن شعبه ووطنه وثروات بلده.

وكان أبو هاشم من طراز «السهل الممتنع» في التعامل. كان صريحًا، يبتعد عن المجاملات ولا يتشبّث برأيه في النقاش. وكان براغماتيًا في مواقفه. فإذا قدّر أنّ المصلحة العامة تقتضي منه التحرّك، بادر من غير أن يتوقّف طويلًا عند حسابات التوازنات. وربّما فاجأ خصومه أو اختلف مع بعض رفاقه حين يتّخذ موقفًا من دون أن يشاورهم.

2

في الحكومة الانتقالية برئاسة الدكتور إبراهيم الجعفري، خلال عامي 2005 و 2006، تولّى الجلبي منصب نائب رئيس الوزراء وترأّس لجنة العقود الحكومية. وقد عرفناه في مجلس الوزراء واللجان الوزارية رجل دولة، واضح الرؤية، جريئًا في اتخاذ القرار، ومثابرًا في متابعة تنفيذه. وفي تقديري، أسهم إشرافه المباشر على العقود والمناقصات في سدّ ثغرات كان يمكن أن ينفذ منها الفساد.  نعم كان في وسعه أن يقدّم للعراق أكثر لو أُتيحت له فرصً أخرى في العمل التنفيذي، ولكن ….

وكان يرى مفارقةً في أن يعاني العراقيون الفقر فيما تنفرد الدولة بالتصرّف في ثروات البلد. وناقشنا طويلًا كيف نضمن للمواطنين نصيبًا من عوائد النفط. وكان قلقا أن يجد العراق نفسه قريبًا في وضع لا يُحسد عليه إذا استمرّ في إنفاق تلك الإيرادات على هذا النحو.

وفي السنوات اللاحقة، واصلنا العمل التشريعي للحدّ من الإقتصاد الريعي. ونجحنا في إقرار قانون شركة النفط الوطنية العراقية عام 2018، الذي خصّص نسبًا من أرباح الشركة لصناديق المواطن والأجيال والإعمار. وكانت المفارقة ان طعنت الحكومة في مواد القانون. وفي عام 2019، قضت المحكمة الاتحادية العليا بعدم دستورية عدد من مواده، بينها المادة الخاصة بالصناديق السيادية.

3

في ربيع عام 2013، استضفناه في الموسم الأول من ملتقانا في بغداد، ضمن برنامجنا الشهري عن أزمة الحكم في العراق. وكان عنوان حديثه «أزمة العراق… مركّبة والمال جوهر الصراع». ورأى أنّ الصراع على السلطة هو في جوهره صراع على المال. وتحدّث عن اتّساع الفساد وغسل الأموال، وعن تراجع قدرة الحكومة على حلّ الأزمات بعدما حلّ العنف والابتزاز محلّ الحوار السياسي.

والتقيته في أحد صباحات خريف بغداد، في أواخر تشرين الأول عام 2015 على ما أذكر، قبل رحيله بأيّام. كان يدخل قاعة مجلس النواب قبل بدء الجلسة، ولعلّنا كنّا وحدنا في القاعة. استوقفته عند منصّة الرئاسة، وتحدّثنا عن برامج الإصلاح التي كان رئيس الوزراء العبادي يعتزم تنفيذها.

وفوجئت به يرفع صوته ويقول لي «أكول لك، لا تنفع كلّ هذه المحاولات. المشكلة تكمن في الفساد. لا بدّ من ضرب أعمدة الفساد، وبدون ذلك لا تنفع برامج الإصلاح». ثمّ استدرك «وهذا يعني مواجهة مع الكبار».

كانت عيناه شاخصتين، وكانت تجاعيد وجهه تحكي ألمًا عميقًا. ورأيت في حركة يديه أنّه حسم أمره وقرّر أن يخوض معركته مع الفساد من دون قفّازات واقية. وقد خبرتُ أبا هاشم على مدى ثلاثة عقود، وكنت أقرأ فيه يومها شجاعة القرار وقوّة الإصرار، وأستشعر في الوقت نفسه قلّة العدد والعُدّة.

وعاد إليّ مشهد ذلك الصباح وأنا أغطّي جثمانه بالرداء الأبيض، بعدما سجّيناه على الأرض في مكتبه بـ«السيف» ووجّهناه إلى القبلة.

4

بعد أحد عشر عامًا على رحيله، نلتقي اليوم مع أسرته وأصدقائه ومحبّيه ونستعيد مواقفه. كان أبو هاشم يؤمن بأنّ في العراق من الكفاءات ما يمكّنه من إصلاح النظام السياسي. ولعلّ البرنامج الانتخابي الذي أعددناه للائتلاف الوطني العراقي عام 2010 دليلٌ على القدرة على صياغة مشروع للإصلاح.

لكنّ الإرادة السياسية غابت، وظلّت الدعوات إلى الإصلاح، بما فيها ما جاء في خطب الجمعة، من دون استجابة تترجمها إلى خطوات عملية.

لقد آمن  الجلبي بمحورية النجف ومرجعيتها، ورأى فيهما بوصلةً لتحرّكه في سنوات المعارضة وبعد سقوط النظام. إيمانًا بدورها في التغيير.

رحمك الله يا أبا هاشم. كنت لنا أخًا وصديقًا، وكنت مناضلًا ومفكّرًا. كان حلمك في العراق، وقد أضاع «إخوة يوسف» ذلك الحلم، فما زادك جفاؤهم إلّا قربًا من العراق والعراقيين. ولأبنائك وإخوتك وأسرتك ومحبّيك خالص العزاء في الذكرى الحادية عشرة لرحيلك.