الناقد علي شبيب ورد.. بين ذائقة الشعر وروح المعنى في ( بيتزا النص)

محمود خيون

في كتابه( بيتزا النص كولاج تأويل شعر عراقي ) يصف الشاعر والناقد علي شبيب ورد بأن ذائقة للشعر العراقي  تشبه الى حد ما ذائقة الأكلات الشهية ووصفها( بالبتيزا) وهي اكلة عرفت بطعم نكهتها ومذاقها اللذيذ..وفي هذا نرى ان الكاتب اراد ان يقرب لدى القاريء المتخصص والناقد المحترف بأن للشعر العراقي ذائقة، وهو ليس بقانون وانما رؤية لناقد وشاعر مارس هوايته منذ الصغر في احضان مدينتة الجنوبية حتى صار اسما لامعا في هذا المجال وعرف معنى موسيقى الشعر واوزانه القريض منها والحر الذي لا يخضع للوزن والقافية وانما يعتمد الى الرنة الموسيقية او الايحاء الموسيقي وليس الشعر سوى تجاوب بين الخطوط والظلال من ناحية وبين الرغبات والهمسات من ثانية وان لا يكون شعرا الا إذا أحدث في أعماق الروح هزة منعشة تتفتح لهآ الروح على دنيا من رؤى الخير..وهذا ما أراد له المؤلف علي شبيب ورد ان يوصله إلى اذهان الجميع ممن يتذوقون الشعر ويعشقون موسيقاه..وهناك الكثير من الشواهد على روعة الشعر العربي الذي تغنت به النفوس والقلوب وعشقت موسيقاه اسماع العالم المتطلع إلى روعة الشعر وانبثاقة في الشعر الجاهلي وصولا إلى شعر الحداثة ولعل ما كتبه نزار قباني وغيره ظل الى  يومنا هذا يصدح في حناجر الملايين من عشاقه...

لقد استطاع الشاعر والناقد علي شبيب ورد في كتابه( بيتزا النص) ان يوصل الفكرة الكبيرة، بأن للشعر ذائقة ونكهة وموسيقى تتجلى في روحة المنفتحة على جميع الآفاق وقد اورد ذلك في العديد من الشواهد لشعراء من العراق عاشوا تجربة ومرارة وجمالية ذائقة الشعر وموسيقاه وقد تمكن من وصف ذلك في قوله( اعتمدنا في عنوان الكتاب على رأي( رولان بارت) حول نص اللذة انه في ذلك يرضي، يفعم، يغبط، ذلك الذي يأتي من صلب الثقافة، لاينقطع صلته يها. هذا النص مرتبط بمارسة مريحة للقراءة )ولأن الطعام غذاء بيولوجي للإنسان والنص غذاء ثقافي له وبما اننا نبحث عن نص مغر في شهيته وطعمة كما البتيزا في جدارتها على جذب الجائع..

ومما تقدم اقول لقد حقق المؤلف نظريته التي أشارت إلى ان( بيتزا النص هي كولاج تأويل لشعر عراقي ) بما احتوى الكتاب بكل فصوله ومختاراتة لنماذج عراقية بحتة وذلك عنده هو الوعي بقيمة ما كتب.