الرواية الفلسطينية قبل وبعد الاحتلال

نجم الجابري

 

تبقى القضية الفلسطينية  قضية العراق كله على مر التاريخ  لا ادري  لماذا انتابني هذا  الشعور في البحث عن الادب الفلسطيني قبل وبعد الاحتلال الصهيوني  وفي هذه الصفحات االمتواضعة نبحث ونقدم للقارئ ما استنتجناه وقاربناه عن الرواية في فلسطين , لوجود احساس وفعل ملموس بوجود ادب حقيقي ورواية معمقة تفند فعلا اخر اراد ان يطمس ويضيع الوجود الحقيقي  الحي للوطن الفلسطيني , وهنا اشير الى ان الباحثين اغفلوا غير متعمدين البحث في الرواية الفلسطينية وانشغلوا في الادب في البلدان العربية الاخرى

دراسات سابقة

قدم عدد من الباحثين دراسات سابقة عن السرد الفلسطيني مثل

1- ناصر الدين الاسد ( الاتجاهات الادبية في فلسطين)

2- خليل بيدس رائد القصة العربية في فلسطين ( لنفس المؤلف اعلاه)

3- القصة القصيرة في فلسطين د.هاشم ياغي

4- حياة الادب الفلسطيني الحديث من النهضة حتى النكبة د.عبدالرحمن ياغي

ولعل الباحث المختص يحتاج في دراسته لتتمثل في جميع الروايات الفلسطينية ودراستها ولعل البحث هنا يدور حول اكثر من خمسين رواية هذا في ما يخص الرواية قبل ثمانينيات القرن الماضي وقبل تداعيات ما يسمى بالسلام العربي-الصهيوني

التهجير والسرد

توزع الكتاب الفلسطينين في اغلب البلدان العربية مثل العراق ومصر وسوريا ولبنان ودول الخليج

وقد تاثر الكتاب بالظروف الموضوعية التي عاشوها في تلك البلدان وهم يستذكرون قصة كفاح شعب مظلوم وتداعيات الاحتلال القذر

الكتاب في الضفة والقطاع

لقد قدم الجميع فنا ادبيا عن كيان جغرافي اسمه فلسطين

 

لقد ظهرت ملامح القمع في النكبة في اعمال الكتاب على اشكال متعدده وجاءت روايته ضمن الدائرة الساخنة الملتهبة التي بدات منذ الحرب العالمية الاولى حتى يومنا هذا ولم تعط فرصة للمبدع ان يلتقط انفاسه ويتامل ويفكر بهدوء لان الشعب الفلسطيني لم يستكين ابدا وقام باكثر من عشرين انتفاضة

محو الصبغة الوطنية

بعد ان تم احتلال كل الجغرافيا الفلسطينية داب العدو الصهيوني على محو الصبغة الوطنية وحارب الثقافة العربية بكل انواعها وحاول جاهدا قطع العلاقة بين الفلسطين تحت الاحتلال والدول العربية وفرض حكمه العسكري الاقامة الجبرية على الشعب باكمله  اضافه لزجه بالسجون كل صوت مقاوم

ظروف مغايرة

عاش الفلسطيني في الدول العربية ظروف استثنائية في السياسية والتعليم ففي السياسة كانوا خاضعين للانظمة العربية المتذبذه من القضية الفلسطينية  وظل الكاتب الفلسطيني تحت المراقبة ومهدد بالاعتقال والاضطهاد حاله حال الكتاب في تلك الدول

وهذا بدوره ( اعاق تشكل وجدان فلسطيني موحد وسهل تخمر الانعكاسات السياسية للانظمة العربية في التجمعات الفلسطينية لديها كما يقول احمد عطيه ابو مطر

لقد لعبت المدارس الروسية في فلسطين دورا في نشاه الرواية الفلسطينية قبل 1948 كما لعبت الصحافة القصصية الفلسطينية دورا بارزا في نشر تلك الاعمال الثورية السردية .

مميزات السرد الفلسطيني

من المسلم به تشابه التراث الشعبي والحكايات والقصص الديني والاسطوري عند كل الشعوب العربيه وظهرت واضحة في السرد العربي اما الرواية الفلسطينية فقد ظهرت الرواية متاثرة بالترجمة عن الادب الغربي والشرقي باعمال مميزة مثل البنون في حب مانون وهناك روايات معربة عديده مثل يقظة الجيش ورغم انها ادبية اجتماعية غرامية.الا انها لامست كل ارهاصات الواقع الفلسطيني

  اصدارات

تعتبر مجلة  النفائس لخليل بيدس واحدة من الاصدارات التي تناولت بدايات السرد الفلسطيني الي تاثر بالثقافة الروسية والمدارس الروسية  التي كان قد درس فيها في فلسطين ولعل الادب الروسي حاضرا ومتداولا على يد المعلمين الروس او من العرب الين تخرجوا من معاهد روسيا وترجم الكتاب الفلسطينين اعمال كثيره لعظما الكتاب الروس وهذا بدوره اثر في شكل ونمط ومقاربة ورؤية الكاتب الفلسطيني في اعماله التي تصدر فيما بعد

خليل بيدس

يقول خليل بيدس ان الروائي يكتب للسواد الاعظم عن كل امه يكتب للنفوس الحائرة والقلوب المتامله وللنفوس الجائعة والقلوب الضمأى وتعد الرواية لدى عامة الناس متنفس طبيعي ويرجون منها اصلاح عاداتهم وتثقيفهم وموردا يستمدون منه البصائر ويعتبر الروائي الحقيقي من يعاشر الناس ويدرس احوالهم ويعيش معهم

وجدانيات

هناك من النقاد والكتاب الفلسطينين من يرى ان الرواية الحقيقة الفنية هي التي ترمي الى المغازي الحكيمة وتمجيد الفضائل والتنديد بالرذائل وتدعوا الى تهذيب الاخلاق وتنوير العقول واصلاح السيرة

كتاب درسوا في معاهد دينية

لقد اظهرت بعد الاعمال السردية متاثرة بوجهة نظر الكاتب الذي درس في معاهد دينية سواء كانت في الكنيسة او الازهر كما ترجمت بعض الاعمال ذات الصبغة الفلسطينية والدينية منقولة عن الادب الفرنسي والانجليزي هذا يدل على ثقافة الكاتب الفلسطيني وتوسعه معارفه سيما علوم الامم الاخرى وقد ترجموا لكتاب كبار مثل تولستوي واخرين.

 جميل البحري ومجلته الزهرة

قام البحري جميل بدور مميز ورائد في مجال العمل الروائي لكن جهوده ضاعت ولم يبقى لها اثر وقد اشتهر في فلسطين والشام تميزت اعماله بالتشويق والمغامرات والعقد الروائية التي تثير الفضول لمعرفة النهاية ذات الطابع البوليسي وتلخص اعماله في الرواية مثل افراح الربيع الاصائل والاسحار ونشرت في مجلته المذكورة اعمال ادبية مترجمة من لغات عديدة

اعمال روائية متقدمة منوعة

كان لاعمال المترجمه وشغف المتلقي الفلسطيني الكاتب بهذه الاعمال اوجد مساحة كبيره لدى الكاتب في التاثر بهكذا اعمال مما مهد الطريق للتاليف وصدرت روايات مثل

1- مذكرات دجاجة    اسحاق موسى

2- مرقص العميان    عارف العارف

3- في الصميم         اسكندر الخوري

لقد اشاد كتاب كبار بتلك الاعمال ومنهم طه حسين عن مذكرات دجاجة وراى ان الكاتب استطاع ان يترجم للمتلقي مذكرات دجاجة فلسطينة نبشا وتصويرا لقد قدمت الرواية برمزية موضوعية للتعبير عن موضوعها وهذه الرواية امتدت الى المشاكل الانسانية والاخلاقية العامة ومعالجتها بالخيال وتصوراته وغالبا ما تكون بعيده عن مشاكل واقع الحياه الحياة فهي لا ترمي الى تصوير الواقع وتحليله ونقده بل تريد ان تجسم افكار مجردة وتحريكها في احداث تتداخل وتتشابك لايضاح الحقائق الفلسفية نفسية ام اخلاقية وقد تبدو مصطنعه دون ان تضعف قيمتها وموضوع الرواية يتحدث عن الاحتلال الب ريطاني وتدفق اليهود الى فلسطين وما يترتب على ذلك .

الرومانسية في الرواية الفلسطينية

اثر هذا الاتجاه في البناء الفني للرواية وطبيعة شخوصها من خلال نظرة الكاتب اليها فهي تعكس نفسية الكاتب من خلال نظرته لابطاله ولعل الظروف التي اعقبت النكبات والاحتلالات اظهرت توجه المبدع الفلسطيني وتاثره وجاءت الاعمال على رؤية متعدده فمنها الاجتماعية التي تريد النهوض والثورة على التقاليد البالية  ومنها ماهوجدد رؤيته وتحول من العيش في زمن الماضي والنظر الى المستقبل ومنها من اتى على حياة اللاجئين وانعكاس اللجوء في العمل الروائي ورسم عذاب اللاجيء النفسي وهمه الخاص وصموده بمواجهة الالم والطفولة مثل الطريد نواف ابو الهيجاء

 

سنوات العذاب   هارون هاشم رشيد

الى اللقاء في      يافا هيام رمزي

انا من فلسطين    عزمي المحتسب

الدم والتراب       عطية عبدالله عطية

شجرة الصبر      امتثال جويدي

ثلاثية فلسطينية     نبيل خوري

الرحيل             مفيد نحلة

اسطورة ليلة الميلاد    توفيق المبيض   وتعد هذه الرواية من الادب السياسي

الاتجاه الواقعي

لعبت الفلسفة واختلاف الراي دورا هاما في غموض الواقعية وامتزاجها لدى الكتاب والفلاسفة الغربين الذي تاثر بهم الكاتب القلسطين لهذا كان تداخل الواقعية مع المذاهب الاخرى كالطبيعة الرومانسية والنقدية الفردية والواقعية الاشتراكية لهذا كانت واقعية الرواية الفلسطينية موقف من الماضي والتحول للمستفبل مثل

1- ايام الحب والموت لرشاد ابو شاور

عائد الى حيفا      غسان كنفاني

السفينة             جبرا ابراهيم جبرا

 

2- الموقف النقدي

رجال في الشمس            غسان كنفاني

البكاء على صدر الحبيب   لرشاد ابو شاور

المحاصرون                 لفيصل حوراني

3-الثوري المجاهدين

ما تبقى لكم     غسان كنفاني

ام سعد           غسان كنفاني

4-الموقف الفلسطيني كما يراه ىسكان الا رض المحتله

سداسية الايام السته  لاميل جبي

الوقائع العربية       لاميل جبي

5-الموقف الطبقي روايات كنفاني ورواية الباشا لافنان قاسم

الاتجاه الرمزي

من اشهر الاعمال الرمزية في الرواية الفلسطينية الكابوس لامين شنار ونزل القرية غريب لاحمد شاهين تناولت هذه الاعمال برمزية شديده وجود الغريب المحتل والسيل الكفيله بالتخلص منه

الخلاصة

بقيت الرواية الفلسطينية محافظة على عروبتها رغم كل التحديث الذي حصل في المشهد الثقافي كما ابرزت الرواية الشخصية اليهودية في روايات عديدة وابرزت دور الثائر الفلسطيني البطل في مواجهة الاحتلال ودور الاطفال في الانتفاضات التي سندتها الارض المحتلة ودور المراة كان مميزا في الاعمال الناضجة بعد ثمانينيات القرن الماضي مثل حفنة رمال رواية ناصر النشاشيبن عام 1965 ورواية هيام رمزي اللقاء في يافا عام 1970 الرواية الفلسطبينية سواء مترجمة ام مؤلفة فهي نتيجة صراع وجود داخل فلسطين ولهذا اعتبر الرواية الفلسطينية اقدم وانضج الروايات العربية كونها قضية وكانت رواية فنية مكتملة فيها شروط الرواية سواء كان التسجيلية او الحكايا الواقعية وهي رواية ترقى للعالمية ولو تمكن المتلقي من دراسة الروايات التي صدرت قبل وبعد الاحتلال ليجدا ادبا رفيعا لكتاب عانوا الامرين تحت ظروف قاسية ومهما يكن يبقى الكاتب عاجزا ان يلم بكل ارهاصات السرد الفلسطيني

المصادر

د. احمد – افاق عربية – مجلة الاقلام العراقية – مجلة العربي الصادره في الكويت – ومواضيع نشرتها صحف مختلفة لكتاب عرب